Već na drugi dan Božića, a tako i na blagdan Nevine dječice, liturgija se odijeva u crvenu boju, boju krvi. Stjepan i mali sveci – nevini betlehemski dječaci – svojom su mučeničkom smrću prvi svjedoci Kristova dolaska na zemlju. „Što sve to znači?
Gdje je, dakle, sada veselje nebeskih vojski, gdje je tiha sreća svete Noći, gdje je mir na zemlji? Mir na zemlji ljudima dobre volje! Ali svi nisu dobre volje. To je teška i ozbiljna istina koju nam ne treba prikriti poetski čar Djeteta u jaslama.“ Tako piše sv. Edith Stein, Židovka koja je postala katolkinjom i kao karmelićanka Terezija Benedikta od Križa vlastitom mučeničkom smrću u Auschwitzu svjedočila stvarnost misterija zla na zemlji. Mračni lik “kralja” Heroda figura je dviju pokretačkih sila zla u svijetu: pohlepe za vlašću i volje za moći.
Sinonimičnost riječi: mučeništvo-svjedočanstvo (martyrium) zaustavlja dah. Čini nam se naime da svjedočiti i nije preteško, dok je mučeništvo nešto ekskluzivniji odabir. No, mudrost riječi martyrium govori drukčije. Mučenici su autentični svjedoci, kao što su i svjedoci – bez osobnoga prizivanja mučeništva s romantičnom aurom – spremni podnijeti mučeništvo. Pred osobnim egzistencijalnim svjedočanstvom jednog, najmanjeg od najmanjih koji ide Kristovim stopama i danas se dijele duhovi tim više što je to jedini oblik navještaja evanđelja koji suvremeno sekularno društvo ne može ignorirati. Tko će biti okupan u „krvi jaganjčevoj“ i na kakve je oblike i stupnjeve mučeništva tko od svjedoka pozvan izmiče našoj kategorizaciji.
Daleko od svake infantilne mekušnosti i kičaste ljupkosti, kakvu nalazimo u suvremenoj „etnografiji“ Božića, rođenje Kristovo već nas priprema za pashalni misterij. Još se nismo otrgnuli od božićne miline i topline, a Veliki petak nam je pred vratima. Nemilosrdna ljubav, mogli bismo pomisliti, ali takva je Božja objava ljubavi, pa makar nadilazi naše predodžbe i naš govor. Posljednji doseg istinitosti u ljubavi, što su znali i sv. Stjepan Prvomučenik i sv. Terezija Benedikta od Križa, vodi do srca martirija, jer žrtva nije ništa drugo do ljubav pretvorena u djelo. (Elizabeta iz Dijona)
R.P.